ونحن لو اندفعنا إلى تفنيد أمثال هذه السفاسف المنبعثة عن الغلوّ في الفضائل لضاق بنا المجال عن السير في مواضيع الكتاب على أنّها غير مبتنية على أسس رصينة تستحقّ أخذا بها أو ردّا عليها ، وإنّما ذكرنا هذه الأسطورة فحسب لأن نعطيك شيئا من نماذج تلكم الأقاويل المسطّرة بلا أيّ تعقّل وتدبّر ، فدونك شيئا ممّا عزوه إلى الروايات من فضائل الثلاثة : 1 - أخرج البلاذري في الأنساب « 1 » عن خلف البزّار ، عن أبي شهاب الحنّاط « 2 » ، عن خالد الحذّاء البصري ، عن أبي قلابة البصري ، عن أنس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « أرحمكم أبو بكر ، وأشدّكم في الدين عمر ، وأقرؤكم أبيّ ، وأصدقكم حياء عثمان ، وأعلمكم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، وأفرضكم زيد بن ثابت ، وإنّ لكلّ امّة أمينا وأمين هذه الامّة أبو عبيدة الجرّاح » . قال الأميني : ألا تعجب من أسطورة جاء بها خلف البزّار الثقة الأمين العابد الفاضل السكّير ؟ ! قال أبو جعفر النفيلي : « كان من أصحاب السنّة لولا بليّة كانت فيه : شرب النبيذ » . وذكر خلف عند أحمد - إمام الحنابلة - فقيل : يا أبا عبد اللّه ! إنّه يشرب . فقال : قد انته إلينا علم هذا عنه ، ولكن هو واللّه عندنا الثقة الأمين شرب أو لم يشرب « 3 » . والرواية نفسها شاهد صدق على ما انته إلى إمام الحنابلة علمه من خلف البزّار ، والّذين أخذوها منه ورووها عنه إنّما أقحمتهم فيها سكرة الهوى لا نشوة السلافة « 4 » . ولتقديس ذيل هذا الثقة الأمين عن رجاسة النبيذ جاء الخطيب البغدادي « 5 » بما رواه عن محمّد بن أحمد بن رزق ، عن محمّد بن الحسن بن زياد النقّاش ، قال : سمعت إدريس بن عبد الكريم الحدّاد يقول : خلف بن هشام

--> ( 1 ) - أنساب الأشراف 5 : 5 [ 6 / 105 ] . ( 2 ) - عبد ربّه بن نافع الكناني ، ثقة ليس بالقوي يهم في حديثه ويخطئ . ( 3 ) - إقرأ واحكم . ( 4 ) - [ « السلافة من الخمر » : أخلصها وأفضلها ] . ( 5 ) - تاريخ بغداد [ 8 / 325 ، رقم 4417 ] .